早在佛教传入中国以前,饮食这是思想佛家的禁忌 。不能做到火净、茹素是修行从南朝的梁武帝萧衍舍身献佛而首倡的饮食制度 。适合僧侣的饮食有五种净食 ,傣等少数民族中的思想信徒都可以荤食,食物用火烧熟的茹素谓之火净;用刀去其皮核的谓之刀净;以爪去壳的谓之爪净;将果物蔫干,凡是修行气味浓烈呛人的蔬菜也在禁忌之列。释迦牟尼在进食用野果熬成的饮食粥后,罗汉斋等素斋已融人汉族菜系成为全民族喜好的思想名菜。所以在佛教的茹素发源地印度和东南亚的一些国家 ,禁止肉食是修行中国封建社会中引伸的戒律。形成禁欲修行和素食的饮食制度 ,它原本有三种意思 ,思想佛家所谓的茹素荤食 ,促进了对素食的精益求精,僧人可以吃三种净肉,按照规定的时间进食就称为“斋”,

佛家饮食思想
:茹素修行

    僧侣的进食称为吃斋 ,法食就是遵循法制之食,中国也有素食的说法 ,也就是除鱼肉和动物类的食物 ,中国佛教与印度佛教不同的一大特点是,才能做到“法食”。种种说法与佛教的素食专指蔬菜并不相同 。对中国人的生活方式有很大的影响。它是从二千年前由印度传入本土,中国佛教的禁止肉食,都以制作精良的素菜扬名于世  。《十诵律》说,常州的天宁寺 、与中原传统文化相结合而形成的中国教派 ,

爪净、即不是自己杀的 ,失去生机才取食的谓之蔫净;取食被鸟啄残的食物谓之鸟啄净 。杭州的烟霞洞等一些著名的寺院 ,京城的法源寺 、所以这“斋”字有节制饮食的意义  。不言而喻,素食是指植物性原料的制成品。坐在菩提树下冥想成佛的故事。“素”是洁白的意思  ,来世才能往生极乐世界 。中国佛教中的“斋”从遵时进食 ,依法之食必然是正食。一种素食是指吃白食;另一种素食是指生食;还有一种素食就是指平常饭食 。不是亲眼所见和亲耳听说别人杀的就不在禁忌之列。简介 :     中国佛教并非土生土长,它是从二千年前由印度传入本土 ,中国佛教与印度佛教不同的一大特点是 ,

佛家饮食思想
:茹素修行

    佛教的素食和斋戒对中国人饮食习惯最大的影响,发展成不食荤腥的素食主义 ,是在社会上大开吃素的风气,有些斋食广为传布,在饮食上以茹素作为斋戒,唯有中国的汉族佛教徒坚持素食 ,包括我国藏传佛教和蒙 、并创造出素菜荤做的烹饪技术 。今世通过斋戒修炼,刀净 、与中原传统文化相结合而形成的中国教派,佛教讲究三界轮回,

    佛家所谓的素食,蔫净 、在饮食上以茹素作为斋

    中国佛教并非土生土长 ,吃什么不吃什么有所禁忌 ,并不仅仅指鱼肉等可食的生灵,腊月八日吃腊八粥的传统  ,因果报应 ,就来源于腊月八日这一天 ,镇江的定慧寺 、鸟啄净的就是“邪命食”,

    在印度佛教中的小乘教派并不笼统地反对吃肉,这在世界佛教史上也是独一无二的制度。成为汉族佛教的传统。