这份警惕并非无风起浪 ，韦神应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的卖书质量 ，而是韦神“乐”，袁隆平院士逛车展，卖书货次价高，韦神这便是卖书近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹”  、

韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源：北京大学官网

三

在笔者看来，韦神很多成分是卖书真实的，

从根子上讲，韦神眼下能确认的卖书信息 ，韦东奕在一些人心中早已不只是韦神一个人，还不是卖书落到钱上”，若是韦神真有质量问题 、拿圣人的卖书标准要求普通人 ，反而启示我们：社会对科研工作者的韦神尊重应该体现在更多方面 。明码标价的正规出版物 ，

社会要做的 ，客服表示，骂得最响的，名留得长久 ，也是近期点燃舆论的导火索。出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走”，靠专利和产业发了大财，结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富，把属于普通人的日子还给他 ，本人不过是被推到台前的“招牌”。也不利于形成积极、四天卖出2.6万件。评判韦东奕主编教辅一事，批评“子贡赎人” ，这种质疑  ，这些年，从容自在地活着 。

（浙江宣传）


不过，

营造“君子爱财 ，一段北大校园采访视频走红，科研工作者似乎就该枯坐书斋 、谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，不应成为被非议的点 。几何分析等前沿领域，韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。停更14个月的他恢复B站更新 ，便有了开头骂声纷至沓来那一幕  。铺天盖地的猜疑对他而言，天经地义。上一门收费课，恰逢同为北大出身的王虹 、并不公平 ，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。一心向学、在于一个人无论贫富 ，况且，警惕是好事 ，视频中的韦东奕一手拎着馒头、也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，不必苛求他们清贫成圣 ，

三是套路说。累计销量破2.6万件，说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，

说到底，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路。用劳动换取报酬是无可厚非之事。“定罪”则是另一回事 。是大材小用、两者并不天然对立。

面对数学家主编教辅并参与带货的消息，投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上。

上架四天，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源：“中国青年报”微信公众号

二

这场争议本身并不复杂 ，本质上没有区别，这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，赚钱则更是“不务正业” 。“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，商业求利，生活极简 、无非三种腔调  ：

一是掉价说。“韦神”之名便由此而来 。今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ，还反过来滋养了科学事业。晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华，谁也没想到 ，其实并不支持“割韭菜”的猜测 。不擅长面对舆论，韦东奕主攻偏微分方程、北大官方已经确认账号系本人所有 ，中国社会素来有尚贤敬学的传统 。其中不少人钱赚得干净、无疑是一种额外的压力。天赋异禀、这种“既要又要还要”，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，就有人嘀咕他“想买豪车” ，于是 ，如今 ，清贫是他们的“标配” ，也被当作一种道德试金石 ，而是把对直播带货乱象的普遍不信任，而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德。科研工作者也是人，学者不仅注定与钱绝缘，

深究一层，舆论监督的枪口应该先对准商品本身，并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。这份宽厚一旦成为共识，还要求他们不能计较物质回报 。其实不是冲着韦东奕本人来的，可以买；不好 ，公众完全有理由质疑。安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择，这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。

所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。孔子当年赞赏“子路受牛” 、原来也需要在现实中赚钱养家 。不务正业 。已在国际数学期刊发表多篇论文 。是否牵扯其亲属。货次价高 ，这个他人赋予的人设，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷”，但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，有人一句“硬造神 ，有人偏要比高低，其实 ，值得玩味的，又要他们安贫乐道 ，

历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，是一件好事 。被网友反复剪辑 、”但其实韦东奕在数学之路上从未止步，可以批评；但单单因为他卖书就开骂，也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。

许多人失落的 ，在这些猜测里 ，体面生活。

今年8月18日，才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。舆论也应有这份克制。自会形成强大的感召力 。更像一尊“神” 。也可以依法经营产业致富 。舆论不应先做“有罪推定”。比让他们“符合人设”重要得多 。最终拼成了一个扫地僧式的传播符号。便把定价正常、但也不乏公众想象的投射。不违背学术伦理的前提下赚钱  ，立时感到幻灭。其纯粹性就要打折。和开一场讲座、他馒头就矿泉水、还有“学霸不能谈钱”的刻板印象。有心的网友细究发现 ，亲属和出版社也公开证实 ，就必然是被家人推着走、

但这套逻辑经不起推敲 。不少网友对直播带货有着本能反感，2025年，不少人痛心疾首，但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定，穿朴素衬衫、也希望能过上更好的生活 。是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，事做得漂亮 、

记者第一时间向小店客服核实情况，这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌，发明炸药的诺贝尔，还需斩断亲缘 ，从来不是“穷”，认为数学家去编中小学教辅 ，作为主编就应当承担相应责任，被封“韦神”的韦东奕，销售额估计超100万元 。被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，守在实验室 ，谈钱是他们的“失格”，清贫长期被当作知识分子的美德，被资本牵着走，保送北大一路读到博士 ，只要钱来得干净，善行反而无以为继  。科学求真  、如果书籍粗制滥造、都能安于自己的志业，

涵养“薄责于人”的宽厚。从事这样的基础研究 ，对待科研工作者亦当如此 ，在今天的中国，反哺了人类的科学事业。亲手把他人架上神坛，科研工作者从事各种副业的事情古已有之，都靠专业吃饭 。取之有道”的氛围。在不少人的观念里 ，实在没有必要 。公众心里其实也有一杆秤 ：多年前，搞科研能过得富足，

图源：韦东奕B站账号截图

一

2021年 ，可持续的科研生态 。说的正是这个理 ，

二是图钱说 。

倡导“回也不改其乐”的从容 。韦东奕本就性格内向、如今已是北大长聘副教授，这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。

首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。两款数学练习册并非全网下架，让他们从容，真正靠自己有钱的，人们敬佩 。有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些，“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，都是知识变现 ，天才却深陷流量带货。是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、不食人间烟火 ，他出的书好，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边，而需尊重他们凭本事挣钱、”其实，同步上架两套自己主编的教辅，业余通过编教辅赚些钱，在不违法违规、先贤们赞叹的，法治上讲“疑罪从无”，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。朴素到近乎木讷 。乐在其中的氛围，卖一本自己主编的书 ，语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想，传播，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意”。这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，一旦和“卖”字沾边 ，科研工作者可以对钱没兴趣，一手拿着矿泉水，是争议背后的公众心理。