这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。消解不必要的精神内耗 ，但也应当接纳阶段性休整的必要性 。
人生不同阶段 ，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起” ，才允许自己停下来 。“十一”长假旅行，就是在浪费时间”的想法 。是奋斗过程里张弛有度的自我调节 。找钱来耍，
近期 ，还要经过一番“意义审查” ，这套生活哲学更适配退休阶段 ，不应始终处在永不停歇的竞速赛道，求职加分 。才敢坦然享受 。我们固然可以全力以赴，不追求结果的闲暇 ，而是掌握生活节奏的主动权 ：奋斗是人生的选择，构建起一个“加速的飞轮” ，该完成的任务一再拖延 ，心中会涌起强烈的负罪感。以耍为主”的16字诀在网络刷屏，找耍结合 ，不追求任何现实成果 ，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理 。本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标、而李伯清本人也表示 ，本就对应着不同的生活节奏。探索自我的关键成长期 。德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，也是我们成长的必修课 。第一反应是摘抄金句 、坦然拥抱松弛 ，
青春成长，不必非要达成某项目标，面对理想目标 ，整理读书笔记 ，是当下普遍存在的“意义焦虑” 。备考刷题 、不再只用结果 、休息同样合理正当 。就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出” ，规划实习就业 ，
休息不是奋斗的对立面 。就会陷入虚度光阴的自我苛责。
“耍起”与躺平有着本质区分 。晒晒太阳 、从心理学角度看 ，在这种氛围裹挟之下 ，生活责任消极回避 ，用心捕捉生活细碎美好 ，评书人李伯清“耍中找钱 ，又可以迅速调整状态投入学习 。二者需要清晰界限 ，试着与生活建立共鸣 ，“耍起”的流行，履历储备素材；培养兴趣爱好 ，电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我 ，被不少年轻人转发，也被异化为一项需要产出成果的任务。这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏 ，参与学科竞赛 、躺平是主动放弃主观努力，不少大学生平日里认真听课、并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。产出定义个人价值。在属于自己的节奏里慢慢成长 。在拼搏和休整之间把握平衡 ，享受休息本就是与生俱来的权利 ，而是心安理得休息的底气 。让生活保留呼吸感。似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，青年时期则是沉淀积累 、单纯收获情绪愉悦；休整结束之后，比拼综测 、
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，也不能丢失感知生活的能力 。反观躺平 ，也要反复权衡这项特长能否为评优评先 、而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，为作业 、这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，一旦脚步停下 ，消磨时光的快乐 ，一段面向晚年生活的感悟 ，才是闲暇的本真价值。真正的松弛感 ，把逃避现实当作生活常态 。松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励，课余会留出专属时间 ，张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。成长既需要向上突破的行动力，在这种思维之下 ，则是持续性的消极摆烂 ，现代社会科技与生活节奏持续加快 ，
对不少年轻人而言 ，按时完成学业任务 ，
我的朋友 、
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，不去苛求现实回报，
让我们学会保持青春真实的模样 ，为何能击中那么多大学生的内心 ？背后折射的 ，在赶路和停歇之间灵活切换 ，人们被迫不停和时间赛跑 ，这种服务于内心感受的体验 ，周末外出游玩 、退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在 ，遇到难题选择退缩逃避 ，哪怕身心已经疲惫不堪 ，